苗族是一个古老的民族，惠水苗族据文史考证，有着千年的历史。在浩瀚的历史长河中，先辈们长期的迁徙，与山为伴，与猎求生的环境，以及为争取生存和发展的空间，经常年生产生活的观察和提炼，形成了惠水苗族古朴、实用、巧妙的体育健身文化，摔跤就是其中一种，尤其以惠水县摆金九龙支系的摔跤活动，声名远播，摔跤文化，成为惠水苗族文化特色的一大亮点。

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据惠水苗族老人记忆中的传说，苗族祖先迁居到惠水后，如与其他异族发生山水田地纷争，在封建统治时期，在山高皇帝远的地方，面对弱势的苗族群体，没有“青天”的公正可言，就以摔跤的输赢作为评判的砝码，苗族人凭摔跤技术在多次抗争中取胜，令其他民族甘愿服输，才得以安身发展。苗族子孙以此为训，从小都要苦练摔跤技术，用以抵抗侵犯，巩固基业。解放后，在党的民族政策光辉照耀下，摔跤发展成为本民族节日中独特的体育健身、节日娱乐文化。

惠水苗族摔跤亦称抱腰、抱架腰，当地苗语称之为“搓阔颠”，主要有抱腰式和自由式两种。惠水苗族摔跤一般在正月十七、“三月三”、“四月八”、“六月六”、“交秋”等民族节日的花场上举行比赛。惠水九龙、斗篷、摆金、大华、鸭绒花厂、雅水糯米坡等都是惠水苗族摔跤比较集中的地方，以九龙地区“三月三”、“六月六”的摔跤比赛，因摔跤好手多而相对集中，延续时间最长，活动规模和影响最大。

惠水苗族有九个支系，每个支系都有自己的花场，民族节日都要交叉而过，利于相互交往，毗邻的长顺县、贵定县、平塘县、花溪高坡及本县其他乡镇的布依族、汉族群众，也满怀喜悦赶来参加，其规模一般都在万人以上。

节日来临，苗族同胞聚居的村寨，喜气洋洋，满寨子酒肉飘香，迎接来自各地的客人。客人只要走进寨子，主人都要以本民族的独特礼仪盛情款待，每位客人都要饮一碗进门酒，主人才会让进家，一家的客人，都是整个寨子的嘉宾，不分彼此，轮流接待，其乐融融。

中午时分，人们陆续地汇聚花场，花场顿时人山人海。三声铁炮巨响，宣告节日活动开始。当地的苗族群众按传统习惯，自然分成若干个圈子。在圈子内，有的跳芦笙舞，有的跳粑棒舞，有的吹琐呐，有的吹大号，有的对歌，有的斗鸟，万头攒动，歌声、号声、笑声此起彼落，山鸣谷应，气氛热烈。尤其是跳芦笙舞，越跳人越多，圈子也越跳越大。随着浑厚激越的芦笙旋律，不断地有人加人跳舞的行列。不光是男女青年，也有白发苍苍的老阿爹、老阿奶，还有背孩子的大嫂和几岁的小娃崽。

最引人注目的活动要数摔跤。太阳快落坡的时候，摔跤活动即开始进行。这时，其他活动自然停止，把节日活动推向了高潮。惠水苗家摔跤方式很独特，摔跤选手必须彼此抓住对方的腰带，寨老发出号令，方能开始搏斗，先倒地者为输，一般是三盘二胜。摔跤场上，龙腾虎跃，闪展腾挪，扣人心弦。谁要能摔倒所有的对手，谁就被誉为“盖场”的摔跤王。苗族青年后来也有把摔跤比赛作为追求优秀姑娘的一种较量形式。久而久之，摔跤形成了经常性的比赛活动，传承至今。

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2014年10月，中国少数民族体育协会重竞技训练中心到贵州挑选运动员，在九龙地区挑选了9名，到北京集训两个月后，罗杨康、杨炜锴、罗宏涛三名青年顺利通过考核。 2015年8月5日至6日，在贵州省第九届运动会上，惠水选送了六名运动员代表黔南州参加摔跤比赛，五名获得名次，分别为：罗杨康获46公斤级第二名，杨炜锴获60公斤级第三名，罗宏涛获55公斤级第三名，王超获55公斤级第五名，张亚辉获50公斤级第五名,其中：罗杨康、杨炜锴、罗宏涛三名均为九龙苗族运动员。

苗族摔跤，是一项增强民族自强不息精神的体育活动，是惠水苗族优秀传统文化内容之一，在不同的历史时期，展现了惠水苗族人民生存发展的独特智慧。我们相信，在民族文化大繁荣、大发展的背景下，惠水苗族摔跤文化，通过一代又一代苗族子孙的发扬光大，一定会发出更加璀璨夺目的光彩。

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